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动物俑的出现，与中国古代殉葬制度有着莫大关系。在奴隶社会，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，即殉葬。进入封建社会后，人们因殉葬的残忍性，遂以俑代之。俑，在东周时出现渐多，盛行于秦汉至隋唐，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质地以木、陶为常见，偶有瓷、石或金属等材质。其形象主要有奴仆等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓兽等神物。动物俑，是俑的一大分支。我国用动物随葬的历史悠久，在新石器时代就有随葬动物的习俗，到商朝时期。随葬动物的习俗得到发展，春秋战国时期达到高潮，秦朝统一六朝后，随葬动物俑的这一习俗开始确定。人们希望把生前的财富及现实生活和生产情境带到地下，供自己来世继续享用和回顾，充分反映出当时的家畜饲养业非常发达，经济发展较好，人们生活相对富足。陶艺神韵：在火与土中绽放的奇迹。四川多功能陶瓷工艺品

为什么说古董值钱有人说，你不就是几千年前的破烂瓷器吗？怎么就那么值钱呢？货币是法律强加给它行使货币功能的一个符号，那么在有些经历社会动荡或者政官的更迭的时候，这种货币就失去效能。我们说的资产，买房子、买地、买金银首饰、买宝石、买古董，普通的高层商品楼使用寿命只有５０年，住建部有明确的文件规定使用寿命，拆了之后你财产归零，没有人再给你盖房子，它也不是一个合格的资产。那么宝石，在世界上加四大宝石-红宝石、蓝宝石，然后是钻石、子母绿等等，这算是一种资产，他是可以携带的，这是公认的。还有是贵金属，主要是黄金，白金是不回收的，即使回收也不是那个价格，所以黄金是贵金属，对抗货币三个法宝。山东绿色环保陶瓷工艺品陶瓷之美：流传千古的精品。

遇林亭窑九曲棹歌金彩瓷碗此件为正和文化中心珍藏的宋代瓷器-遇林亭窑九曲棹歌金彩瓷碗，高5.5厘米，盏撇口，斜直壁，小圈足。胎呈铁黑色，里满釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如泪痕。盏内外壁施以黑釉，外壁釉色黑而发亮，光泽莹润施釉厚，宋代盛行斗茶之风，黑盏方便识别输赢，釉色深沉，当为茶艺上品。这一套采用真金描绘朱熹《九曲棹歌》文图的茶器建盏。从此件宝物可以看出宋代建盏技艺高超。静看此件宋代建盏，我们可以探索宋时建盏的韵味，潜心研究宋时建盏独特的艺术性技艺，它属于金花乌彩、七彩描银盏烧制技艺。与七彩描银盏和其它各种釉面传统的烧制技艺，填补了建窑艺术性的稀缺项目。这套《九曲棹歌》金花乌盏，既丰富了馆藏作品又给来访游客提供了新的观赏内容。

  甲骨文、青铜器、陶器等元代以前的文物为什么能拍卖，国外有交易记录的、回流的或有文献资料证实的49年以前就存在的或是某人收藏的、交易部门交易过的、有出版物的等流传有序的出土文物可以进入拍卖行拍卖。另外，从国外进口的所有文物没有限制，不管是哪国的包括中国的，都没有限制，而且进来半年以内还可以再拿出去。民间文物的交易大家一定要记住，中国任何一部法律，都没有规定文物不能买卖，但是文物能不能买卖有一个前提，它是指出土文物，而且是1949年以后出土的还得是文物，是限制交易的。大家要知道法律上有一个规则，就是谁告谁举证，比方说，我这有一个唐代的一个文物，你说这是文物，首先看我们的公司有没有文物资质，如果我有文物资质我可以买卖。但是你说是非法文物，那你要举证，还得具备以下三点：1.偷和盗的人是谁，2.偷和盗的地点在哪里，第三，什么时间。这三项你说不出来，就不具备这个举报或者是控告的条件。陶瓷之美：历史与现代的交响。

 宋朝瓷器，即宋代的瓷器，宋代是传统制瓷工艺发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。现时已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县。其中有宋代窑址的就有130个县，占总数的75%。陶瓷史家通常将宋代陶瓷窑大致概括为6个瓷窑系，它们分别是：北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系和磁州窑系；南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。这些窑系一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而具有的特殊性，另一方面又有受帝国时代的官方理念、文化习俗、工艺水平制约而具有的共同性。陶艺瑰宝：每一寸都蕴含匠心。山东绿色环保陶瓷工艺品

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唐代陶瓷制作为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，它的关键在於火烧温度。唐代在隋代青瓷、白瓷成熟的基础上进一步发展，出现了“南青北白”的局面。同时还烧出成熟的黑、黄、花瓷。引人注目的是创烧出中外闻名的唐三彩和釉下彩。同科学技术、文化艺术的繁荣昌盛相一致，唐代瓷器的制作与使用更为普及，瓷器的品种与造型新颖多样，其精细程度远远超越前代，在发展中形成了“南青北白”的两大瓷窑系统。南方地区主要烧制青瓷，以浙江越窑为上品，北方地区主要烧制白瓷，以河北邢窑为上品。四川多功能陶瓷工艺品